原标题:清明节“扫云”也是纪念祖先的一种方式 < p >“心”不在那里，站在坟墓前是没用的。如果有“心”，网络思维和技术手段带来的网上牺牲可以被视为表达悲伤的良好载体。

▲北京召开第49届新皇冠肺炎疫情防控会议。北京市民政局的相关官员说，清明节期间将每天举行。如果没有预约，就不会安排节日。新京报记者王佳宁< p >“半英亩的荒山埋葬了世界的爱，而一座净土之山则粉碎了尘埃三杯酒和一千字纸钱将在墓前献上——一年一度的清明节即将到来。

据《新京报》报道，3月13日，北京市民政局相关负责人在北京市新皇冠肺炎疫情防控新闻发布会上表示，北京市将在有效加强疫情防控的前提下，实施保留流限制。此外，它还将暂停大规模的集体纪念活动，为北京2020年的清明节开通在线纪念服务平台，每天保留纪念服务，并限制进入公园的人数。

已经持续了2500多年的清明节是一个谨慎结束和长期追求的日子。作为一种庄严的祭祀文化，清明节的核心价值是纪念和珍惜祖先的记忆，也是洗涤精神家园和弘扬家族遗产的一种形式。

< p >但是这个清明节是在预防和控制新的肺炎流行的关键时刻到来的。如何有条不紊地开展清明节追悼会已经成为一个真正的考验问题。然而，它是在相关地方倡导在线“云牺牲”的一种替代方式。

应该注意的是，虽然许多地方已经很多天没有新病例了，但是疫情并没有结束，不能放松警惕。如果允许人们在现场举行祭祀仪式，人们会聚集在墓地、墓地和其他地方。一旦病毒以聚集的方式传播，疫情就会卷土重来，后果不堪设想。

< p >然而，清明节毕竟是一种延续了几千年的传统民俗，应该尽可能地得到充分尊重。因此，在疫情相对较轻的地区，不宜为了进行有序的扫黄而“一刀切”。

一方面，一些地方采取各种方式“保留和限制流动”并暂停集体公开募股等群众活动。另一方面，提供在线纪念服务，如发送信息、献花、点燃蜡烛等。也有让人们在追求未来时保持谨慎的价值。

网络祭祀不仅是非常时期的一种应急措施，也是“互联网+”时代的一种新的祭祀方式

< p >简而言之，网上献祭满足了人们“虽未抵达，但渴望”的真实需求。虽然传统的形式已经改变，但里面的精神却没有改变。

< p >“献祭就像在那里”。只要我们心中对老朋友有着深厚的感情，无论是“亲自上阵”还是身在另一个国家，无论是一束鲜花、几杯清酒还是几行诗句，抑或是远方送来的吊唁，这都是最好的纪念。这扩大了这一传统祭祀习俗的地域和时间限制，但更有利于传统文化的发展。

< p >邀请人们清扫、在互联网上发送信息、送花和点燃蜡烛的方式基本上与向死者献祭的传统方式相同此外，这种牺牲和清扫的新方式所坚持的理念无意中促进了环境保护和文明观念的进步。

< p >“心”不在那里，站在坟墓前是没用的。如果有“心”，网络思维和技术手段带来的网上牺牲可以被视为表达悲伤的良好载体。在非常时期，清明节的“扫云祭祀”也是一种正确的祭祖方式，可能会进一步促进文明祭祀新习俗的形成。

-胡(老师)

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